汪曾祺《无事此静坐》中写道：
我的外祖父治家有方，他家的房屋都收拾得很清爽，窗明几净。他有几间空房，檐外有几棵梧桐，室内有木榻、漆桌、藤椅。这是他待客的地方。但是他的客人很少，难得有人来。这几间房子是朝北的，夏天很凉快。南墙挂着一条横幅，写着五个正楷大字：
“无事此静坐”
我很欣赏这五个字的意思。稍大后，知道这是苏东坡的诗，下面的一句是：
“一日当两日”
……
「无事此静坐，一日当两日。」这句诗读着就是苏东坡的感觉。下一句更俏皮：「若活七十年，便是百四十。」好吧，东坡居士数学也不错。
这首诗很有趣，于是去苏轼诗集翻了一下，题注有东坡所云，大意如此：
没事在这静坐，觉得一天像过了两天似的，如果这辈子都像这么过法，活到七十岁，就相当于一百四十岁。人世间什么药能达到这种功效？这个药方人人能拿到，不过无奈没有好的药汤能用，多数人都咽不下去。
诗全文如下：
司命宫杨道士息轩
苏轼
无事此静坐，一日似两日。
若活七十年，便是百四十。
黄金几时成，白发日夜出。
开眼三千秋，速如驹过隙。
是故东坡老，贵汝一念息。
时来登此轩，目送过海席。
家山归未能，题诗寄屋壁。
黄金白玉
「黄金几时成，白发日夜出」化用的是王维《秋夜独坐》的「白发终难变，黄金不可成」。「黄金」指道教炼出的仙丹。东晋葛洪在《抱朴子·内篇·金丹》写道：「神丹既成，不但长生，又可以作黄金。」炼出仙丹，服用可以长生，还可以继续炼成黄金。
查阅《抱朴子》，葛洪对仙丹的理解非常朴实。《内篇·金丹》还写道：「夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙。黄金入火，百炼不消，埋之，毕天不朽。服此二物，炼人身体，故能令人不老不死。」因为黄金「百炼不消，埋之不朽」，所以能「令人不老不死」，这就是老祖宗的「以形补形」，让人无力反驳。
除了黄金，白玉也被当是延寿之物。《抱朴子·内篇·仙药》载：「服金者寿如金，服玉者寿如玉也。」又言：「其道迟成，服一二百斤，乃可知耳。」一两百斤，这真不是开玩笑吗？到了唐代，李贺《苦昼短》也有「何为服黄金，吞白玉？」可见吃这两样能延寿还是被古人广泛接受的。
服黄金、白玉长生纯属无稽之谈，更何况古代寻常人家谁又能得到黄金、白玉呢？到如今，「黄金白玉」被大家做成了一道菜肴，家家可吃，葛洪怕是没想到。不过如今的人图的不是长生，只是个吉利罢了！